新時期弘揚與傳播井岡山紅色精神面臨的挑戰(zhàn)

(一)多元文化下要堅持主流文化。<br /> <br /> 　　隨著改革開放的進一步加快,我國已經(jīng)進入了“多元化”和“信息爆炸”時代。以互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星電視等為代表的多媒體的飛速發(fā)展給青年帶來了大量各色各樣的信息。這些信息使青年的思想更加活躍,更加開放,主體意識更強,不可否認也給青年的思想觀念帶來了不良沖擊。在部分青年中,不同程度地存在著不思進取、急功近利,幻想不勞而獲、一夜暴富、一夜成名等錯誤思想。<br /> <br /> 　　我們在構(gòu)建社會主義先進文化、構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中,必須用一種核心的價值去凝聚和引導青年,這種核心價值是我們實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神動力和精神支柱。<br /> <br /> 　　那么,什么是社會主義核心價值觀呢? 黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵,明確提出了社會主義核心價值的基本內(nèi)容,主要包括以下幾個方面:堅持馬克思主義指導思想；堅持中國特色社會主義共同理想；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；堅持社會主義榮辱觀。<br /> <br /> 　　作為以愛國主義為核心的民族精神的創(chuàng)造性傳承,作為以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的創(chuàng)造性的集中體現(xiàn),井岡山精神是構(gòu)成社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的不可或缺的重要組成部分。因此,弘揚井岡山精神對于形成核心價值觀,凝聚力量,構(gòu)建社會主義先進文化具有不可或缺的重要意義。社會主義核心價值是我們實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神動力和精神支柱,越是多元化越需要堅持主流文化,堅持弘揚與傳播包括井岡山精神在內(nèi)的社會主義核心價值觀。<br /> <br /> 　　(二)網(wǎng)絡時代的話語權競爭的挑戰(zhàn)。<br /> <br /> 　　井岡山精神作為一種特定的民族價值觀和民族文化觀,在弘揚與傳播過程中涉及一個傳播技術和話語權的問題。伴隨著網(wǎng)絡時代的來臨,非英語發(fā)展中國家的民族文化傳承與發(fā)揚面臨著極其嚴峻的挑戰(zhàn)?？此破降鹊木W(wǎng)絡平臺實際上存在著明顯的文化不對等傳播。<br /> <br /> 　　眾所周知,美國作為網(wǎng)絡技術發(fā)端國,至今掌握著網(wǎng)絡的核心技術,控制著網(wǎng)絡發(fā)展的走向。同時,話語權勢的失衡導致文化流向的嚴重傾斜, “美國式”的西方文化價值觀得到充分的張揚。許多沉迷于網(wǎng)絡的年輕人在潛移默化中不知不覺地被美國文化“格式化”,民族的傳統(tǒng)文化對他們漸漸失去了吸引力與感召力。<br /> <br /> 　　隨著網(wǎng)絡多媒體技術的日益普及,美國文化在傳播的形式上不斷開拓創(chuàng)新,數(shù)字化的多媒體視覺資源也源源不斷地流向各國的文化市場,對大眾特別是年輕人具有極強的吸引力。為了抵制殖民文化的入侵,各民族國家尤其是歐洲國家均在很大程度上采取了文化保護主義政策:扶植民族文化的創(chuàng)新,限制外國文化的進入。<br /> <br /> 　　對我國來說,大力弘揚和培育井岡山精神等民族精神,必須在堅持傳統(tǒng)的前提下走文化創(chuàng)新之路。<br /> <br /> 　　(三)嚴格區(qū)分學術爭鳴與政策界限。<br /> <br /> 　　新時期弘揚與傳播井岡山精神,要正確處理好政治與學術的關系,尤其要注意區(qū)別和把握政治行為與學術行為的界限,不斷把井岡山精神發(fā)揚光大。井岡山精神的理論研究可以倡導和鼓勵學術自由,但我們決不能看著各種各樣的錯誤思想、錯誤意見和錯誤言論到處泛濫,任憑它們?nèi)フ碱I市場而不加以批評。倡導和鼓勵學術自由,必須以遵守政治紀律和宣傳紀律為前提。在任何國家,學術自由都不可能是無邊界的。學術自由絕對不可以違背國家憲法,任何國家都是如此。新時期弘揚與傳播井岡山精神,必須始終不渝地堅持黨的領導和社會主義道路,這兩條標準對于任何學術活動都是適用的。因此,應十分注意區(qū)分學術爭鳴與政策的界限。不要把學術探討中出現(xiàn)的問題當作政治問題,也不要把政治傾向性問題當作一般學術問題。學術問題的研究和討論沒有禁區(qū),理論宣傳和教學要有紀律。在事關政治方向和根本原則問題上,要旗幟鮮明。<br />本文由井岡山紅色培訓http://www.ncxztd.com/news_detail.asp?id=198整理發(fā)表<br />